赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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