手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸(bà)气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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