子不学,非所宜(yí)什么意思,子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很不应该(gāi)的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思
小孩子不肯好好学(xué)习,是很不(bù)应该的。出自《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文,欢(huān)迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟
人(rén)之初,性本善(shàn)。
性相近,习(xí)相远。
苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕(yàn)山(shān),有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所宜。
幼(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能(néng)温席。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字经》节选译(yì)文人出生之初(chū),禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。
天性也都相差不多,只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的(de)环境不同和所受教育不(bù)同,彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别。
如果从小不(bù)好好(hǎo)教育,善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。
为了使人不变(biàn)坏(huài),最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。
战国时,孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)。
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí),孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ),他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就,同时科举成名(míng)。
仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿,而不好(hǎo)好教育,是父母的过(guò)错。
只是教(jiào)育,但(dàn)不(bù)严格要(yào)求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ),又(yòu)无知识,那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。
玉不打磨雕刻(kè),不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物(wù);
而人要是不(bù)懂得学习(xí),以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值,就不(bù)懂得礼仪(yí),不能成(chéng)才(cái)。
做儿女(nǚ)的,从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友,以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识(shí)。
东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn),替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。
汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。
子不学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì):小孩(hái)子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应该的新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗(de)。
一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物(wù);人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂得(dé)礼仪,不(bù)能成才。
子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。
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新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗>子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī),子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思
小孩子不(bù)肯好好学习(xí),是很不(bù)应该的。出(chū)自(zì)《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初,性(xìng)本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不(bù)知义。
为人(rén)子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融(róng)四岁,能让(ràng)梨。
弟(dì)于(yú)长,宜先知。
《三字(zì)经》节选译(yì)文(wén)人出生之初,禀性本身都是(shì)善良的。
天性也(yě)都相差不多,只是后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育不同,彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。
如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性就(jiù)会变坏。
为了使人(rén)不变坏(huài),最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。
战国时,孟子(zi)的母亲,曾三次搬(bān)家(jiā),是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),孟母就折断了(le)织布(bù)的(de)机杼来教育孟(mèng)子。
五代(dài)时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ),他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù),同(tóng)时(shí)科举成名。
仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān),而不好好教育,是(shì)父母的过错(cuò)。
只是教育,但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了(le)。
小孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人的道理,又无知识,那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成为精美的器物;
而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习,以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗便从(cóng)他们(men)那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父(fù)亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。
汉代人孔融(róng)四岁(suì)时,就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理,是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。
子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学(xué),老何为。
玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的(de)。
一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理,又无知识,能有什么用(yòng)呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若(ruò)是不(bù)学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了