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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考古东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文(wén)化(huà)时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤以传说、故(gù)事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。