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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qí辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向n)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向>

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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