赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战争波及200克是几两 200克是多少毫升、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡200克是几两 200克是多少毫升的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成。

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