卯怎么读，卯足劲是什么意思解释-橘子百科-橘子都知道

卯怎么读，卯足劲是什么意思解释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(b卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ǐ)人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔卯怎么读，卯足劲是什么意思解释岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。