橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊?是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊,盱眙邮政(zhèng)编号是(shì)多少,江苏盱眙的邮编是多少,盱眙县区号邮编(biān),盱眙县的(de)邮(yóu)编等问题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn):

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地势西(xī)南高(gāo),多丘陵;东北低、多(duō)平原;呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜,高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

  淮河流经境内,东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源(yuán),曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地,曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰(jié)出代表。

  1954年6月,中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一(yī)段骨化石,经研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石,是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石(shí),距今4-5万(wàn)年,属于晚期智能人,被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”,考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng),无原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前。

  据(jù)对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明:早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残片。

  尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址,考古学(xué)家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器,主(zhǔ)要有红(hóng)陶,还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术,黑(hēi)亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹,都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争,征服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证;这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄,证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì),主要(yào)有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng),其中尤以传说、故事居多。

  一(yī)是以杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和故(gù)事。

  如朱元璋的传(chuán)说,戚天官(guān)的传(chuán)说,徐偃王的传(chuán)说,管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō),泗州大圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

  二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙(yí)的来历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的(de)传说,水漫(màn)泗州(zhōu)的传说,禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō),万塘的(de)传说,四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō),如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说,七(qī)品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官(guān),紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说等。

  这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句),分别从不同侧面,饶(ráo)有趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng),反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

  对人民群众(zhòng)文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作(zuò)用,许多传(chuán)说故事已结集出版,有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

  盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

  盱眙的邮编号码是多(duō)少啊?是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊,盱眙邮政(zhèng)编号是多少,江苏(sū)盱眙的邮编是多少,盱眙(yí)县区号邮(yóu)编(biān),盱(xū)眙县的邮编(biān)等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn):

盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域,属季(jì)风性湿润气(qì)候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北(běi)低、多平原;呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮河流经(jīng)境(jìng)内,东、北部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源,曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

  2016年(nián)盱(xū)眙被(bèi)国家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉(hàn)代建州(zhōu),为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地,曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化

  下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石,经研究确认为(wèi)人(rén)的(de)股骨化(huà)石,是更新世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年(nián),属于晚(wǎn)期智能(néng)人,被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”,考古界称为下草湾文化。

  “下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是迄今(jīn)为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地(dì)之一。

  盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年,但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前(qián)。

  据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

  尤其是范家岗(gǎng)古遗址,考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì),主(zhǔ)要有红陶,还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术,黑亮规整,还有双(shuāng)耳。

  陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句亚布纹(wén),都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng),征(zhēng)服后(hòu)的(de)重要见(jiàn)证;这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙(yí)民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事,主要有:传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等,其中尤以传说(shuō)、故事居多。

  一是(shì)以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说,戚天官的传(chuán)说(shuō),徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴(yīng)的传(chuán)说,苏轼、米芾的(de)传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

  包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖(zǔ)陵(líng)的传说,水漫泗州的(de)传说,禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō),万塘的传说(shuō),四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

  还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说,七品县令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝麻官,紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹,野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

  这(zhè)些传说和故事,分别从不(bù)同侧面,饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)文(wén)化传统(tǒng),反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版,有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台,如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是 211700

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

评论

5+2=