推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻(fān)译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月粤西是指什么地方(yuè)下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍(shě)不(bù)得离(lí)开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队(duì)是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共(gòng)同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参(cān)加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确(què)定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精(jīng)美传神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这(zhè)一(yī)个词来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原文及翻(fān)译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的(de)地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得(dé)离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。<粤西是指什么地方/p>

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

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