远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你的。
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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊
“近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。
原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊(xùn),远之则怨。
”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人,小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。
近则不逊远则怨什么意思
近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意思:相近(jìn)了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。
”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定或无(wú)实(shí)义。
如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。
通常是(shì)解作“只有”,今(jīn)不从。
女子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng),皆不(bù)从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà),在主张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。
本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn),就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。
其(qí)实,即便本(běn)章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。
之所以要(yào)强调这(zhè)一(yī)点(diǎn),是因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà),而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。
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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊(xùn)
“近则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意(yì)思是:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原文(wén):子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě),近之则不(bù)逊(xùn),远之则(zé)怨(yuàn)。
”“唯女子与小人为一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén),小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人(rén)。
近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思(sī)
近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨你。
此(cǐ)句的(de)原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。
”意思(sī)是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。
”
在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天”。
通常是解作“只有”,今不(bù)从。
女子(zi)与小人在(zài)此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不(bù)从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析
“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà),在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击,被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。
《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě),而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容易引发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。
之所以要强(qiáng)调这一点,是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà),而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了