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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼，意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是(shì)指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者(zhě)，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思是“巾帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是(shì)女子(zi)有作为(wèi)时，不比男人差的。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作(zuò)为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代(dài)有所(suǒ)作(zuò)为者多为(wèi)男性(xìng)，巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)，就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女(nǚ)，常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼，其上(shàng)还(hái)装缀着一(yī)些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì)，人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的(de)尊(zūn)称。

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