远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为好好记住我在你体内的感觉难养也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首好好记住我在你体内的感觉(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而(ér)这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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