还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(ym开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐(zm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名hú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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