十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wà外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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