安史之乱(luàn)的原因和影响简(jiǎn)答，安史(shǐ)之乱的(de)原因和影(yǐng)响高(gāo)中知识是安史之(zhī)乱是中(zhōng)国唐代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗初年(nián)由(yóu)唐朝将领(lǐng)安禄山(shān)与史思明背叛唐朝后发动的战(zhàn)争(zhēng)，是同唐朝争(zhēng)夺统治权的(de)内(nèi)战，为(wèi)唐由盛(shèng)而衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐(táng)叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思明(míng)二人为主，因此(cǐ)事(shì)件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也(yě)称天宝之(zhī)乱(luàn)。

　　“安史(shǐ)之乱(luàn)”是一个涉及(jí)面很(hěn)广、影响深远的重大历史事(shì)件，造成这种事件的原(yuán)因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结(jié)一下，最根本的原(yuán)因是当时的(de)生产力(lì)和上层建筑(zhù)脱节，经过一百来(lái)年和平(píng)发展，初唐建立起的(de)体制已(yǐ)经不能适应实际上的生产和人口(kǒu)变化，整体社(shè)会组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中，军(jūn)事(shì)系统的设(shè)置尤(yóu)其不(bù)均(jūn)衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且(qiě)没有(yǒu)制衡(héng)机制(zhì)，一旦生变，也无(wú)法及时作(zuò)出(chū)有效应对；

　　最直接的原(yuán)因，那就(jiù)是唐玄宗用(yòng)人失误，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再(zài)怎(zěn)么(me)强调“体制问(wèn)题”也(yě)是不能洗白(bái)他(tā)的。

　　如(rú)果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还是会(huì)爆发出来，但未必是以如此恐怖(bù)暴力(lì)的形(xíng)式，拦腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极(jí)大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉(diào)，可(kě)能实质上更加无可挽(wǎn)回，但是对当时绝(jué)大多数百(bǎi)姓来(lái)说痛苦(kǔ)度会少(shǎo)很多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史思(sī)明在(zài)唐(táng)玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期，但在安史之乱(luàn)后，唐朝经济(jì)受到(dào)重(zhòng)创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之(zhī)乱(luàn)爆发的原(yuán)因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原(yuán)因是多方面的(de)，是各种社会(huì)矛(máo)盾(dùn)的集(jí)中反映，主桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号要(yào)包括统治阶(jiē)级和人民的矛(máo)盾，统治者内部的矛盾以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安(ān)史之乱的后果是极其严重的(de)，其影(yǐng)响大(dà)致(zhì)可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之(zhī)乱(luàn)，削弱了封建集权(quán)，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党(dǎng)在(zài)河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动(dòng)力严(yán)重不足，统治桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号阶级不得不增加税收(shōu)，使阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的(de)压榨(zhà)更加(jiā)深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经(jīng)过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对周边地(dì)区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重(zhòng)心南移(yí)：中(zhōng)戚前拆国古代(dài)经济重心南移(yí)自两晋南北朝是就(jiù)已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经济中心进一步南(nán)移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正是唐朝(cháo)经营(yíng)西域的全盛(shèng)时期，但是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的(de)剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大(dà)衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐(táng)高祖李渊(yuān)制定的尊祖(zǔ)崇道(dào)国(guó)策，并进一步将(jiāng)其(qí)发(fā)扬光大，运用道家(jiā)思想治国平天下，施(shī)行道举，兴建皇家道观楼观。

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