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吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有(yǒu)几个爪?是中国神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关(guān)于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪子,龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪,龙有几个爪子(zi)图(tú)片(piàn),龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié),古代龙有几个爪等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

龙有两个根吗

  龙是双根(gēn)的(de)。

  两根,左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

  龙,通常(cháng)描述为有(yǒu)类似(shì)美洲(zhōu)狮(shī)的身体,两只巨大(dà)的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼,四条腿,和(hé)一个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

  故事中最(zuì)常提到的颜(yán)色是绿,红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒,末端有刺,可能(néng)有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大(dà)的爪子,类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

  是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

  龙是中国(guó)古(gǔ)代传说中的神异动物。

   龙是中(zhōng)华民族的象征,中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其他(tā)国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

  传说多为其(qí)能显能(néng)隐,能细(xì)能巨,能(néng)短能长。

  春分登(dēng)天,秋分潜渊,呼(hū)风唤雨,而这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙(lóng)的(de)形象(xiàng),相比最初(chū)的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

  古有(yǒu)九为(wèi)至尊之(zhī)象(xiàng);就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊,所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金龙,在(zài)以(yǐ)前封建社会,衣服上(shàng)有龙,五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

  四个(gè)爪的龙是亲王(wáng),地位就降一等。

  三个爪(zhǎo)地(dì)位就更低(dī)。

  皇族(zú)里虽然(rán)都(dōu)是(shì)龙袍,看爪多少,阶级(jí)从(cóng)那(nà)里分(fēn)。

  所以文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

  图案代表阶级(jí),衣服(fú)的颜色(sè)代表身分(fēn),代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

  一个民(mín)族的文化是这个(gè)民族精神的载体,多(duō)姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng),从中也可看出古代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

  创(chuàng)新精(jīng)神(shén)。

  龙文化历久不衰,与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

  龙文化经历了若干(gàn)发展阶段,每一个(gè)发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通(tōng)过(guò)内部创新(xīn)完成的(de)。

  观察各(gè)个(gè)历史时(shí)期不同的龙艺(yì)术(shù)形态,从(cóng)无角到有角,从无(wú)翼到有翼,从无足到有足,可看出(chū)龙形象是(shì)经(jīng)过不断创新而(ér)形成的。

  综合精神。

  龙(lóng)的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动物的(de)优长而形成的(de)。

  龙文化(huà)的综合性还表现在长期的(de)发(fā)展过程中,龙不断吸收(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市shōu)外来的优(yōu)秀艺术元素,从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮子(zi)的(de)形象,头圆而丰满,脑(nǎo)后(hòu)披鬣,鼻子也近似狮鼻,增(zēng)加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

  包容精神。

  古代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩(cǎi),与古代中国人的包(bāo)容精神分(fēn)不开。

  中国龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程(chéng)中,曾受到来自印(yìn)度的(de)龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击,但中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外(wài),而是包(bāo)容(róng)与改造,形成了中国化的龙王(wáng),丰富了(le)中国龙文化的内(nèi)涵。

  进取(qǔ)精神。

  从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn),龙具(jù)有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。

  龙的活动空(kōng)间十分广阔,能上九天(tiān),能潜深渊。

  各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象,大多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发(fā)向(xiàng)上,威武不屈。

  神话传说(shuō)中(zhōng)的龙,大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

  这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

  独立精神。

  中国龙的艺术(shù)形象是独一(yī)无二的(de),与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一(yī)格。

  在中国传统文化中,龙文化(huà)虽与儒(rú)教、道(dào)教和(hé)佛(fú)教有着密不可分的关系(xì),但始终保持着相对的独立(lì)性(xìng),不附属于任何一种宗教。

产生背景

  早期社会生(shēng)产力低下,人们在严酷的自然(rán)环境里生存(cún),还不能独立的(de)支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自(zì)然力量(liàng),这就是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础(chǔ)。

  龙图(tú)腾形成的(de)时间,可以(yǐ)上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代,伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

  古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载,伏(fú)羲(xī)氏生于成纪(jì),徒(tú)治陈仓,都于陈,在(zài)位一百五十(shí)年(nián),传十五世。

  伏(fú)羲(xī)氏发(fā)源于成纪,发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大后,沿着渭(wèi)河谷地进入关中(zhōng),出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁,而(ér)后折(zhé)向东南,最(zuì)后都于(yú)陈。

  这一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响

  在中(zhōng)华,龙文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观;仁者(zhě)爱(ài)人互主体观的诉求(qiú);阴(yīn)阳交合(hé)的发展观(guān);兼容并包的多元文(wén)化观。

  中国(guó)龙文化内涵丰富,从性质和内涵来(lái)看(kàn),龙文(wén)化可(kě)分为三大(dà)类型:宗教龙(lóng)、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

  宗教(jiào)龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之(zhī)神(shén)或保护(hù)神等。

  政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的(de)心理,把(bǎ)帝王说成是龙神的化(huà)身,是神圣不可侵犯的,用以维护(hù)统治。

  艺术龙(lóng)就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜,即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

  中国(guó)龙文(wén)化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

  这是因为当时龙(lóng)象征着权(quán)力,而(ér)随着(zhe)中央集(jí)权的加(jiā)强,天(tiān)子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的看重更高了,于是(shì)就把龙的爪子(zi)数逐渐增多,以区分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

  这也是(shì)天(tiān)子对臣民(mín)们(men)的压制力。

  在最早的时候,三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的人(rén),而后面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严后,给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙(lóng)的(de)标志,然(rán)后四(sì)爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子,三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平(píng)民。

  拓展(zhǎn)资(zī)料:

  日(rì)本在唐代时(shí)与中国(guó)频(pín)繁往来,大量学(xué)习中国文化,促进了(le)其社会(huì)进步。

  如日本(běn)的传统(tǒng)建筑(zhù)和(hé)传统服(fú)饰其实(shí)完全就是中国唐代(dài)时的样子。

  而在那个时候,中国的龙都是三爪,日本也就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

  在(zài)中国出现四爪龙后,已经(jīng)开始闭关锁国,与日本断(duàn)了(le)往来(lái)。

  而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫(jiào)做高丽,一直到清末(mò)前都(dōu)是(shì)中国的附属国,当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候(hòu),自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐,於是韩国(guó)的龙就只能(néng)是(shì)四爪(zhǎo)了。

  参考资料:龙 (中(zhōng)国神话传说中的动物)_百(bǎi)度百科

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