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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去实属和属实区别在哪，实属与属实的区别如绝弦，是当今之快速反应部实属和属实区别在哪，实属与属实的区别队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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