赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即(流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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