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说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什(shén)么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育(yù)经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)的(de)内容(róng)是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。