提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡的(de)一种方法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一(yī)些人则(zé)是(shì)以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资(zī)源转化为生计方式的俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗结果。

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