登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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