题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个(gè)角度去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？>

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(wèi)、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山(shān)，游山十余日(rì)，并(bìng)在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和(hé)感受出发，勾画(huà)出(chū)庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既(jì)深入它(tā)的内(nèi)部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处(chù)、低(dī)处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下(xià)字看清(qīng)楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的事(shì)物(wù)之处,不(bù)是全方位.多角度冷(lěng)静客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的(de)局限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

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