赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(y遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(g遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用uò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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