克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)显(xiǎn)的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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