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内因(yīn)和外因的(de)辩证关系原(yuán)理是(shì)什么意(yì)思，内因(yīn)和外因的辩证关系原理及(jí)方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内部(bù)矛盾是事物发展的根本原因。

　　外因即(jí)事(shì)物的(de)外部联系(xì)是事物发展的第二(èr)位的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化(huà)的根据，外因是事物变化的条件(jiàn)。

　　外因通过(guò)内因而起(qǐ)作(zuò)用。

　　3、它(tā)是(shì)独(dú)立自主、自力更(gèng)生和对外(wài)开放方(fāng)针的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩(biàn)证原理指在唯物辩(biàn)证法中认(rèn)为事物的内部(bù)矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是(shì)事物发展、变化的第二位的原因(yīn)。

　　内因是变化(huà)的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而(ér)起作用(yòng)。

　　内因是事物的内部(bù)矛盾，外因是事物的外(wài)部(bù)矛盾，即一事物与他事物之(zhī)间的相互(hù)影响和相互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系是(shì)：第一(yī)，内(nèi)因是事物(wù)发展变化的根据，它(tā)规定了(le)事物发展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发展(zhǎn)变化(huà)的(de)不可(kě)缺少的条件(jiàn)，有时外因(yīn)甚(shèn)至对事物(wù)的发展起着(zhe)重大的(de)作用；

　　第三，外因的(de)作(zuò)用无论多大，也(yě)必须通过内因才能起作用。

　　要求:我们在(zài)观察事物、分析(xī)问题时，既要看到内因，又(yòu)要(yào)看到外(wài)因(yīn)，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充(chōng)分的重视，对外因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外(wài)因(yīn)辩证关系，忽(hū)视内因在(zài)事物变(biàn)化中的根(gēn)本作用而一(yī)味(wèi)强(qiáng)调外因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯强调内因的决定作(zuò)用而忽视外部条件在事物变(biàn)化中的重要作(zuò)用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什么。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展(zhǎn)的内部矛盾(dùn)，外因是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因(yīn)是事物(wù)发展的根(gēn)据，外因是事物发展的条件，外(wài)因要(yào)通(tōng)过内(nèi)因起作用。

　　比如(rú)，我(wǒ)国(guó)坚持(chí)以内循(xún)环为主体、国内(nèi)国际双循(xún)环的新发展格局，既(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译jì)要坚持独立(lì)自(zì)主(zhǔ)自(zì)力更(gèng)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译生(shēng)，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵(líng)并的辩证关系(xì)是(shì)内(nèi)因决定凯迹，外因，外因影响(xiǎng)内因。

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