不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)以及不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分