盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都(dōu)是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(ji一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiān一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力g)人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数(shù)父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力p>

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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