颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是颜元(yuán)的教育思(sī)想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)的。

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颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联(lián)系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁an>(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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