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马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝(cháo)代的作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物(wù)馆。

　　东(dōng)汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长45厘(lí)米(mǐ)，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶(sī)鸣，躯(qū)干壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马(mǎ)参加了古代(dài)历史文物出(chū)国展，在英国和法(fǎ)国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主办、中国(guó)文(wén)物报社(shè)承办的“奔马迎春(chūn)——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博(bó)物院举(jǔ)行，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉朝政府给马琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗立“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各种(zhǒng)场(chǎng)合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财(cái)富的象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的“车马出(chū)行(xíng)仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

　　铜奔马别(bié)具一格(gé)，与其他车马相互衬托，体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的(de)统(tǒng)一。

　　汉代开拓疆域(yù)，通西域，设(shè)河西四郡，马发(fā)挥(huī)了独特的作用。

　　根据河西(xī)汉简的记载：马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面(miàn)。

　　史料记载，汉武帝曾三次(cì)派人到西域求乌孙马，马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马踏(tà)飞燕是(shì)什么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是(shì)东(dōng)汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷(léi)台汉墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造(zào)型矫健精(jīng)美(měi)，作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮(zhuàng)志(zhì)，是中华民族伟大气质(zhì)的(de)象征神(shén)腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会(huì)尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉(hàn)代(dài)社会的(de)重要(yào)交通工具、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜(chù)力(lì)。

　　汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗队(duì)和出行(xíng)图(tú)在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏(tà)飞燕与其(qí)他车(chē)马相(xiāng)互(hù)衬托，体(tǐ)现(xiàn)了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西(xī)域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等(děng)方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫，功(gōng)绩卓著。

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