都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，厦门是几线城市呢琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组厦门是几线城市呢(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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