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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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