敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设(shè)计(jì)和(hé)创造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么(me)要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到(dào)了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所(su50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实(shí)存在的(de)可信度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一(yī)些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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