人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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