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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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于令仪(yí)不责盗文言文(wén)翻译注释,于令(lìng)仪不责(zé)盗古(gǔ)文(wén)翻译

  于令仪不责盗文言(yán)文翻译:于令仪是曹州人,是做生意(yì)的(de),为人忠厚,不(bù)损人利(lì)已,晚年(nián)家境颇为富裕。

  一(yī)天晚上(shàng)有人(rén)到他家行(xíng)盗,于令仪的(de)儿子们抓住了小偷(tōu),原来是邻居的儿子。

于(yú)令(lìng)仪(yí)不责盗(dào)文言文翻译

  曹(cáo)州于令仪(yí),是做生意的人(rén),为(wèi)人忠(zhōng)厚,不损人利已,晚(wǎn)年家境颇(pǒ)为富裕。

  一天(tiān)晚上有人到他家行盗。

  于令仪(yí)的儿(ér)子们抓住了小偷,原来是邻居(jū)的儿(ér)子(zi)。

  令仪(yí)对他(tā)说:“你向来很(hěn)少犯(fàn)错,为什么(me)要做(zuò)小(xiǎo)偷呢(ne)?”那人回答(dá)说:“都是贫穷逼(bī)的。

  ”问他需要什么,小偷回答说:“有(yǒu)十贯铜钱(qián)就足够(gòu)买食物及衣(yī)服了。

  ”令(lìng)仪(yí)按(àn)照他要(yào)求的数(shù)目给(gěi)了他。

  小偷(tōu)刚一走,令仪(yí)又叫他回(huí)来,盗(dào)贼(zéi)很惊恐,令仪对他说:“你十分贫穷,晚上(shàng)背着(zhe)十贯(guàn)铜钱回(huí)家,我(wǒ)担(dān)心(xīn)你被人盘问。

  ”留到天亮才(cái)打发他走。

  盗(dào)贼感到十分(fēn)惭愧上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(kuì),最后成为良民。

  乡里的人们,都称道于令仪是名善士。

  于令仪挑选出一(yī)些优秀(xiù)的子(zi)侄辈,建(jiàn)立学堂并聘请有名的儒士来(lái)教导(dǎo)他们他的儿子于伋(jí),侄儿(ér)于(yú)杰与于效(xiào),后来都相继考中了(le)进(jìn)士,后来,他们(men)于家是(shì)曹南(nán)一带(dài)的(de)名门望族。

于令仪(yí)不责(zé)盗(dào)原文(wén)

  曹(cáo)州于令仪者(zhě),市井人也,长(zhǎng)厚(hòu)不忤物(wù),晚年家颇丰(fēng)富。

  一夕(xī),盗入其家,诸子禽(qín)之,乃邻舍子(zi)也。

  令仪曰:“汝素寡(guǎ)悔(huǐ)何苦(kǔ)而为盗邪(xié)?”曰:“迫于贫耳。

  ”问其所欲,曰:“得十千足以衣(yī)食(shí)。

  ”于令仪如其所言(yán)与之,其欲(yù)与之。

  既去,复呼之,盗(dào)大恐。

  谓曰:“尔贫甚,夜负十(shí)千以归,恐为人所诘。

  ”留之,至明使去。

  盗大感愧(kuì),卒为良民。

  乡里(lǐ)称(chēng)君为善士。

  君择子侄之秀者,起学室,延名(míng)儒以(yǐ)掖之,子、侄杰仿举进士第,今(jīn)为曹南(nán)令(lìng)族(zú)。

于令仪不(bù)责盗(dào)翻译

  魏国有(yǒu)个叫于(yú)令仪的(de)商人(rén),他为人忠厚不得罪(zuì)人,晚年时的家道非常(cháng)富足。

  有天晚(wǎn)上,一名(míng)小偷(tōu)侵(qīn)入(rù)他(tā)家中行(xíng)窃(qiè),被他(tā)的几个儿子逮住了,发现原来是邻居(jū)的小孩。

   

  于令仪问他说(shuō):“你(nǐ)一向很少做错事,有什么(me)苦衷要做贼呢(ne)?”小偷回答说:“为贫(pín)困所(suǒ)迫罢了(le)。

  ”燃(rán)差(chà)尘于令仪再问他想要(yào)什么(me)东西,小偷说(shuō):“能得到十(shí)贯钱足够穿衣吃(chī)饭就行了。

  ”于令仪依照他的(de)要(yào)求给(gěi)了他。

  小偷已经离开,于令仪(yí)又叫住他,小偷大(dà)为恐(kǒng)庆世惧。

  于令仪皮禅(chán)对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜(tóng)钱(qián)回去,恐怕(pà)你会被人追问的,留下钱财(cái),到(dào)了明天再拿走(zǒu)。

  ”那(nà)小(xiǎo)偷深感惭(cán)愧(kuì),后来(lái)终于成(chéng)了善良的人。

  邻(lín)居乡里都称令仪是(shì)好人。

  扩展资料

  《于令仪不责盗》又称《于令仪济盗(dào)成良》、《于令(lìng)仪(yí)诲人》

  原文(wén):《于令仪诲人》

  宋(sòng)代:王(wáng)辟之(zhī)

  曹州于令仪者,市井人也,长(zhǎng)厚不(bù)忤(wǔ)物,晚年家颇丰(fēng)富(fù)。

  一夕,盗入其室,诸(zhū)子擒之,乃邻子也。

  令仪(yí)曰:“汝素寡悔(huǐ),何苦(kǔ)而为盗邪?”曰:“迫于贫(pín)耳!”问其所欲,曰:“得十千足(zú)以衣食(shí)。

  ”如(rú)其欲与之(zhī)。

  既(jì)去,复呼(hū)之(zhī),盗大恐。

  谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大感愧,卒为良(liáng)民。

  乡里称君为善士(shì)。

  君择子侄之(zhī)秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄(zhí)杰仿(fǎng)举进士第,今(jīn)为曹(cáo)南令族。

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