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易经是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家的知(zhī)指导(dǎo)思维。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上(shàng)有(yǒu)着不行代替的前史位置(zhì)和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民(mín)族(zú)政治、经济(jì)、思维、文明(míng)都产生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方(fāng)是(shì)指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学多才的(de)辩(biàn)证(zhèng)法哲(zhé)学(xué)书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里。

易经的主(zhǔ)方是自(zì)己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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