登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思fú)务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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