还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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