怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不(bù)牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(厦门是几线城市呢xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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