作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hò防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正u)全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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