赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(s9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少hī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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