扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于阿富汗是不是亡国了是(shì)文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(阿富汗是不是亡国了kè)礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)阿富汗是不是亡国了家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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