公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通5k是多少钱，5k是多少钱人民币常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)？

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