公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于(yú)儒arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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