草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思(sī)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何须美人(rén)折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng比较长的古诗词，比较长的古诗10句)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(x比较长的古诗词，比较长的古诗10句iāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：比较长的古诗词，比较长的古诗10句p>

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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