登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷