粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

1分钟前刚刚哪里发生了地震　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí1分钟前刚刚哪里发生了地震)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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