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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思,练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么
练实是竹子开花(huā)后结的果实。
竹实以色(sè)白,故(gù)名。
出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵(chú),发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海,非梧桐(tóng)不(bù)止,非练实(shí)不(bù)食(shí),非醴(lǐ)泉(quán)不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练实(shí),竹实也。
”练(liàn)的解释:1、练(練(liàn))白(bái)绢(juàn):素(sù)练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。
2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复学习,多次(cì)操作:练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。
4、练(liàn)功、经验多(duō),精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵(èr))练。
实的解释:1、实(實)充满:皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表实心、充实、虚(xū)实。
2、符合客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实惠、实(shí)际。
3、实践(jiàn),实(shí)行;
履行:实体、实施。
4、植物结的果:果实、开花结实、富足。
《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。
全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。
前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话(huà),一(yī)问一答一气呵成,构成本(běn)篇的(de)主体。
庄(zhuāng)子,姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。
他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。
创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物(wù),是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。
非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗
不是(shì)通假字,练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。
出自战国庄(zhuān皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表g)子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:
惠(huì)子相梁,庄子(zi)往见之。
或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子(zi)恐(kǒng),搜于国中三(sān)日(rì)三夜。
庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi),而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi);非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之(zhī),仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē):‘吓!’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪?”
译文:
惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往看望他。
有(yǒu)人对惠子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。
”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。
厅(tīng)乎御
庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā),说:“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖(qī)息,不是(shì)竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃(chī),不是甜美的泉水不喝。
在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过,鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。
现(xiàn)在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗?”
扩(kuò)展资(zī)料(liào)
创作背景(jǐng):
《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》,是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān),用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名(míng),中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。
篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性,即事(shì)物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性,指出(chū)了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难。
但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定因素,因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。
主旨赏析:
这(zhè)则故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn),表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。
文(wén)章善于运(yùn)用比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。
作者简介:
庄子(zi),战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。
姓庄,名周,字(zì)子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。
他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物,是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。
与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。
庄子的(de)想象力极为丰富,语(yǔ)言运用(yòng)自如,灵活多变,能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。
他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。
参考(kǎo)资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)
参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了