盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些00; line-height: 24px;'>姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些容易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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