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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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