什(shén)么(me)叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基(jī)本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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